Есть такая вещь, как "Принципиальная Ностальгия" - когда индивидуум лелеет в памяти то, что не за что помнить, не зачем ценить..идиализированные образы попахивают тухлятиной. Стоит ли разубеждать его и лишать иллюзий...? или же это невозможно сделать на словах, а реальные доказательства обратного либо упрямо отвергаются, либо могут разрушить весь его мир.
^^^^^^^^^^^^^^^^
У некоторых бывает свой тихий и упрямый вкус в одежде.
~~~~~~~~~~~~~~
Подобное можно услышать в пространствах наших четырёх комнат:
- Ксюха есть? Достань банчок.
- Где пахучки для толчка?

^^^^^^^^^^^^^^^^
У некоторых бывает свой тихий и упрямый вкус в одежде.
~~~~~~~~~~~~~~
Подобное можно услышать в пространствах наших четырёх комнат:
- Ксюха есть? Достань банчок.
- Где пахучки для толчка?

no subject
on 19/11/2003 06:17 (UTC)А на слух сложнее воспринимается
on 19/11/2003 06:41 (UTC)Да
on 19/11/2003 08:02 (UTC)Вот. А можно поинтересоваться что именно человек лелеет и вспоминает?
кто что
on 19/11/2003 08:10 (UTC)no subject
on 19/11/2003 08:13 (UTC)Re: кто что
on 19/11/2003 08:28 (UTC)Кстати, ты что весь день у компа торчишь? Эх!
какие к чёрту гайки?
on 19/11/2003 08:37 (UTC)Я работу печатаю..
המצב האזרחי (חברתי-מדיני) של האדם מתנגד הן למצב המוסרי והן למצב הטבעי-חייתי שלו.
אזרח, בדומה לחיה, מספק את יצריו הטבעיים. ההבדל הוא במין חוזה בינו לבין החברה, מוותר על חירות טבעיצ תמורת חירות אזרחית. החוזה מכניס ויתורים ובו זמנית מאפשר ומגביל את היצרים הטבעיים של האדם, לאו דווקא מוסריים הם
А сейчас к Гене пойду. С мамой.
Re: какие к чёрту гайки?
on 19/11/2003 08:51 (UTC)Ну тогда и я не понял что за вторые некоторые, где дополнять самому надо. Все слишком зашифровано. Нэкстайм.
К Гене.. Ты только на соски опять не гляди, а то потом снова два дня не успокоишься :)
no subject
on 19/11/2003 12:05 (UTC)